သညာနာနတာယာတိ နိမိတဳၱပ႒ာနေတာ ပုေဗၺ၀ ပ၀တၱသညာနံ
နာနာ၀ိဓိဓဘာ၀ေတာ။ (မဟာဋီ၊၁၊၃၃၅။)
တစ္ခုတည္းသာလွ်င္ ျဖစ္ေသာ တစ္မ်ဳိးတည္းသာလွ်င္ ျဖစ္ေသာ ဤ
အာနာပါနကမၼ႒ာန္းသည္ နိမိတ္မထင္မီ နိမိတ္ထင္သည္မွ ေရွးမဆြက
ျဖစ္ကုန္ေသာ သညာတို႔၏ အထူးထူးေသာ သေဘာရွိသည္၏ အျဖစ္ေၾကာင့္
= တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး တစ္ခ်ိန္ႏွင့္တစ္ခ်ိန္ မတူညီဘဲ သညာတို႔၏ ထူးေထြကြဲျပား
မႈ ရွိသည္၏ အျဖစ္ေၾကာင့္ နိမိတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ထင္လာျခင္း ျဖစ္၏။
မွန္ေပသည္ ဤအာနာပါနနိမိတ္သည္ အာနာပါနႆတိသမာဓိ ဘာ၀နာ
သညာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရ၏။ (ဘာ၀နာသညာျဖင့္ မွတ္အပ္ ၾကံဆအပ္
ကာမွ် ျဖစ္၏။) ဘာ၀နာသညာဟူေသာ အေၾကာင္းရင္းရွိ၏။ ဘာ၀နာသညာ
ဟူေသာ အမြန္အစ ရွိ၏။ ထိုေၾကာင့္ ဘာ၀နာသညာ ထူးေထြ ကြဲျပားမႈ
ရွိေသာေၾကာင့္ နိမိတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ထင္လာရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။
(၀ိသုဒိၶ၊၁၊၂၇၇။ မဟာဋီ၊၁၊၃၃၅။)
အာနာပါနႆတိသမာဓိဘာ၀နာသည္ ရင့္က်က္လာေသာအခါ
နိမိတ္မေပၚမီ ေယာဂါ၀စရပုဂၢိဳလ္၏ သႏၲာန္၀ယ္ နိမိတ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍
တစ္ဆင့္ၾကားဖူး၍ ျဖစ္ေစ၊စာေပကိုဖတ္ဖူး၍ ျဖစ္ေစ "ဤသို႔ေသာ နိမိတ္ဤသို႔ေသာ
နိမိတ္" စသည္ျဖင့္ နိမိတ္ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ အယူအဆ အေတြး
အေခၚမ်ား အမွတ္သညာမ်ားသည္ ရံခါ ႀကိဳးၾကားႀကိဳးၾကား ျဖစ္ေပၚတတ္
၏။ ယင္း အမွတ္သညာတို႔၏ ထူးေထြကြဲျပားမႈေၾကာင့္ နိမိတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ပံုသဏၭာန္
အမ်ဳိးမ်ဳိး အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္၏။
နိမိတ္ေပၚ လာၿပီး ေနာက္ပိုင္း၌လည္း ဘာ၀နာသညာက ထပ္မံ၍ ကြဲျပားေနျပန္လွ်င္
လည္း နိမိတ္မွာ ပံုသဏၭာန္အမ်ဳိးမ်ဳိး အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းလဲေနတတ္
ေပသည္။ ထုိကဲ့သို႔ အေျပာင္းအလဲမ်ားေနပါက စ်ာန္သမာဓိသို႔ ေရာက္ရွိဖို႔ရန္
မ်ားစြာ အခက္အခဲ ရွိႏိုင္ေပသည္။ထို႔ေၾကာင့္ အသင္သူေတာ္ေကာင္းသည္ နိမိတ္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္
သညာမ်ားကို နည္းႏိုင္သမွ်နည္းေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။ ႏွာသီးဖ်ား သို႔မဟုတ္
အထက္ႏႈတ္ခမ္းတြင္ ကပ္၍ေပၚေနေသာ နိမိတ္၌သာ ဘာ၀နာစိတ္ကို ၿငိမ္
၀ပ္စြာ ကပ္၍ တည္ေနေအာင္ ႀကိဳးစားပါ။
ေရျပည့္ေနေသာ ဖန္ခြက္ တစ္ခု
အတြင္းသို႔ ပတၱျမားတစ္လံုးကို သို႔မဟုတ္ ပုလဲတစ္လံုးကို ႏွစ္ထားသကဲ့သို႔
ႏွာသီးဖ်ား သို႔မဟုတ္ အထက္ႏႈတ္ခမ္းတြင္ ကပ္၍ တည္ေနေသာ နိမိတ္
အတြင္း၌သာ ဘာ၀နာစိတ္ကို ႏွစ္ထားပါ။ ယင္း နိမိတ္ကိုသာ စူးစူးစိုက္စိုက္
ျမဲျမဲျမံျမံ ႐ႈေနပါ။ တစ္နာရီ ႏွစ္နာရီ စသည္ျဖင့္ ၿငိမ္၀ပ္စြာ ကပ္၍ တည္ေန
ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ပါ။
"ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္"
http://bhikkhudhamma.blogspot.com/
No comments:
Post a Comment