အဘိဘာယတနစ်ာန္ဟူသည္

ယင္းသို႔ (၃၂)ေကာ႒ာသမွ ၀ဏၰကသိုဏ္း ေလးမ်ဳိးသို႔ ကူး၍ ရရွိေသာ
စ်ာန္မ်ားကို ယင္းကသိုဏ္းအာ႐ုံတို႔ကို လႊမ္းမိုးဖိစီးလ်က္ ရရွိေသာ စ်ာန္မ်ား
ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အဘိဘာယတနစ်ာန္ဟု ေခၚဆို၏။ ကိေလသာအညစ္အေၾကး
စသည့္ ဆန္႔က်င္ဘက္တရားတို႔ကို လြယ္ကူစြာ လႊမ္းမိုးဖိစီးႏိုင္ေသာ
ေၾကာင့္လည္း အဘိဘာယတနစ်ာန္ဟု ေခၚဆို၏။(ဒီ၊႒၊၂၊၁၅၁။ မ၊႒၊၃၊၁၇၇။ အံ၊႒၊၃၊၂၄၃။)

အဘိဘာယတနတို႔ဟူသည္ လႊမ္းမိုးဖိစီး ႏွိပ္နင္းေၾကာင္းတရားတို႔
တည္း = ႐ူပါ၀စရစ်ာန္တို႔တည္း။ အဘယ္တရားကို လႊမ္းမိုးဖိစီး ႏွိပ္နင္းၾက
သနည္း။ ဆန္႔က်င္ဘက္တရားတို႔ကိုလည္း လႊမ္းမိုးဖိစီး ႏွိပ္နင္းတတ္ၾက၏။
ကသိုဏ္းအာ႐ုံတို႔ကိုလည္း လႊမ္းမိုးဖိစီး ႏွိပ္နင္းတတ္ၾက၏။

 မွန္ေပသည္
ထို အဘိဘာယတနစ်ာန္တို႔သည္ ထိပ္တိုက္ ဆန္႔က်င္ဘက္၏ အျဖစ္ျဖင့္
ဆန္႔က်င္ဘက္တရားတို႔ကို လႊမ္းမိုးဖိစီး ႏွိပ္နင္းတတ္ၾက၏။ အဘိဘာယတန
စ်ာန္တို႔ကို ရရွိေအာင္ ပြားမ်ားေနေသာ ေယာဂါ၀စရပုဂၢိဳလ္၏ ဉာဏ္၏
ထက္ျမက္စူးရွသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ကသိုဏ္းအာ႐ုံတို႔ကိုလည္း လႊမ္းမိုးဖိစီး
ႏိွပ္နင္းတတ္ၾက၏။ (ဒီ၊႒၊၂၊၁၅၁။ မ၊႒၊၃၊၁၇၇။ အံ၊႒၊၃၊၂၄၃။)

သည္းေျခကဲ့သို႔ အလြန္ေသးငယ္ေသာ ေကာ႒ာသပင္ ျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ပါ
ေစ။ ယင္းကဲ့သို႔ေသာ ေကာ႒ာသကို အာ႐ုံယူ၍ အညိဳေရာင္ကသိုဏ္းကို
ပြားမ်ားရာ၌ အညိဳေရာင္ကသိုဏ္းနိမိတ္ ျဖစ္သည္ႏွင့္အတူတကြ အပၸနာစ်ာန္
ကို ျဖစ္ေစႏိုင္၏ဟု ဆိုလို၏။ ဤသို႔ ျဖစ္ေစအပ္ကုန္ေသာ စ်ာန္တို႔ကို အဘိဘာယ
တနစ်ာန္တို႔ဟူ၍ ဆိုအပ္ကုန္၏။ (ပဋိသံ၊႒၊၁၊၆၉ - ၾကည့္ပါ။)

"ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္"

www.bhikkhudhamma.blogspot.com