သီလရွိတဲ့ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္
•••••••••••••••••••••
“အပိ စာဟံ ဝစၧ သီလဝေတာ ဒိႏၷံ မဟပၹလံ ဝဒါမိ၊ ေနာ တထာ ဒုႆီလႆ”(အံ၊၁။၁၆ဝ)
ဝစၧအႏြယ္၌ျဖစ္ေသာ ဒကာေတာ္ပရိဗိုဇ္ ...။ တကယ္စင္စစ္အားျဖင့္ေသာ္ကား ငါဘုရားသည္ သီလရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အား ေပးလွဴအပ္တဲ့ အလွဴဒါနကို ႀကီးက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳး မ်ားျမတ္တဲ့ အက်ဳိးရွိ၏ဟူ၍။ ေဟာေတာ္မူ၏။

သီလမရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္အား ေပးလွဴအပ္တဲ့ အလွဴဒါနကို ထိုသီလရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အား ေပးလွဴအပ္တဲ့ အလွဴဒါနႏွင့္ တူေသာ ႀကီးက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳး မ်ားျမတ္တဲ့အက်ဳိးရွိ၏ဟူ၍ ငါဘုရား ေဟာေတာ္မမူ တဲ့။ သီလရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္သာ ဒီေတာင့္တမႈေတြ ျပည့္စုံႏုိင္တယ္။ လူ႕ဘဝ, နတ္ဘဝ ျဗဟၼာဘဝ ရႏုိင္တယ္။ ေရာက္ႏုိင္တယ္လို႔ ငါဘုရား ေဟာပါတယ္။

သီလမရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ ေရာက္ႏုိင္တယ္လို႔ ေဟာသလား? မေဟာဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ?။ သီလရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ ေတာင့္တခ်က္ မွန္သမွ်သည္ မခြၽတ္ဧကန္ ျပည့္စုံတတ္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ? သီလစင္ၾကယ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ေတာင့္တခ်က္အားလုံး ျပည့္စုံသြားႏိုင္တယ္။

ဒါေၾကာင့္ သီလရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို ေပးလွဴခဲ့ရင္ေတာ့ ႀကီးက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳးမ်ားျမတ္ေသာ အက်ဳိးရွိတယ္လို႔ ငါဘုရား ေဟာပါတယ္။ သီလမရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ေပးလွဴခဲ့ရင္ေတာ့ ႀကီးက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳး မ်ားျမတ္ေသာ အက်ဳိးရွိတယ္လို႔ ငါဘုရား မေဟာဘူး။ ဓမၼာဓိ႒ာန္နည္းအားျဖင့္ ဘုရားေဟာတာေနာ္။

သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းျဖစ္ခ်င္လည္း ျဖစ္ပါေစ, သာသနာပပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ခ်င္လည္း ျဖစ္ပါေစ။ သီလရွိေနခဲ့မယ္ဆုိရင္ေတာ့ သီလရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို လွဴခဲ့ရင္ သီလမရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို လွဴတာထက္ေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ အက်ဳိးႀကီးတယ္လို႔သာ ငါဘုရား ေဟာတာပါ။ ငါဘုရားရဲ႕ တပည့္သာဝကကိုသာ လွဴရမယ္။ ငါဘုရားကိုသာ လွဴရမယ္။ တျခား တပည့္သာဝကေတြကို မလွဴရဘူး။ တျခားပုဂၢိဳလ္ေတြကို မလွဴရဘူးလို႔ ငါဘုရား ဒီလို ေဟာတာ မဟုတ္ဘူး။ အက်ဳိးမရွိဘူးလို႔ ေဟာေနတာလည္း မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ဆုိလိုပါတယ္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တပည့္သားသာဝက ရဟန္းေတာ္ဆိုတာ ၾကံဳခဲလွေသာ သာသနာေတာ္ရဲ႕ အေမြခံျဖစ္ေနပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ဒီသီလရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဆိုတာက ဘယ္ေလာက္အထိ သီလရွိတာလဲဆိုတာကုိ ဘုရားရွင္က ဆက္ၿပီးေတာ့ သတ္မွတ္ခ်က္ ေပးတယ္ေနာ္။ အဲဒီလို ျပည့္စုံလုိက္တဲ့ ဒါနမ်ဳိးကို မဟပၹလံ = ႀကီးက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳးမ်ားျမတ္တဲ့ အက်ဳိးရွိတဲ့ ဒါန။ ဘယ္ေလာက္အထိ ႀကီးက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳး မ်ားျမတ္သလဲလို႔ ေမးရင္ေတာ့ ဘုရားရွင္က ေဝလာမသုတၱန္ (အံ၊၃၊၁၉၅-၁၉၇။) မ်ားမွာေတာ့ သာသနာပ အခ်ိန္အခါကာလမွာ (၇)ရက္ (၇)လ (၇)ႏွစ္ ထြန္တုံးပိတ္ လွဴေနတဲ့ အေလာင္းေတာ္ ေဝလာမပုဏၰားႀကီးရဲ႕ ဒါနဟာ သာသနာေတာ္အတြင္းမွာ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကို တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ဆြမ္းလွဴဒါန္းရတဲ့ အလွဴဒါနေလာက္ မျမင့္ျမတ္ဘူးလို႔ ဘုရားရွင္က ေဟာထားေတာ္မူတယ္။

ေသာတာပန္ အပါး (၁ဝဝ)ကို ဆြမ္းဝေအာင္ လွဴရတာထက္ သကဒါဂါမ္ပုဂၢိဳလ္တစ္ပါး။ သကဒါဂါမ္ အပါး (၁ဝဝ)ကို ဆြမ္းဝေအာင္ လွဴရတာထက္ အနာဂါမ္တစ္ပါး။ အနာဂါမ္ပုဂၢိဳလ္ အပါး (၁ဝဝ)ကို ဆြမ္းဝေအာင္လွဴရတဲ့ အလွဴဒါနထက္ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္တစ္ပါးကို ဆြမ္းဝေအာင္ လွဴရတဲ့ အလွဴဒါနက ပိုျမတ္တယ္။ ပုိၿပီး အက်ဳိးႀကီးပါတယ္။ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္ အပါး (၁ဝဝ)ကို ဆြမ္းဝေအာင္ လွဴရတဲ့ အလွဴဒါနထက္ ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ပါးကို ဆြမ္းဝေအာင္ လွဴရတဲ့ အလွဴဒါနက ပိုၿပီး ျမတ္တယ္။ အက်ဳိးႀကီးတယ္။ ပေစၥကဗုဒၶါ အပါး (၁ဝဝ)ကို ဆြမ္းဝေအာင္ လွဴရတဲ့ အလွဴဒါနထက္ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားတစ္ဆူအား ဆြမ္းဝေအာင္ လွဴရတဲ့ အလွဴက ပိုၿပီး အက်ဳိးႀကီးတယ္။ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရားရွင္ကို ဆြမ္းဝေအာင္ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ ဆြမ္းလွဴဒါန္းရတဲ့ အလွဴဒါနထက္ ဘုရားအမွဴးရိွတဲ့သံဃာကို ဆြမ္းလွဴဒါန္းရတဲ့ အက်ဳိးက ပုိၿပီး အက်ဳိးႀကီးတယ္။

ဘုရား၊ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္တို႔ရဲ႕ သီလဂုဏ္ေက်းဇူး, သမာဓိဂုဏ္ေက်းဇူး, ပညာဂုဏ္ေက်းဇူး, ဝိမုတၱိဆုိတဲ့ ကိေလသာတို႔မွ လြတ္ေျမာက္သြားတဲ့ အရဟတၱဖိုလ္ဂုဏ္ေက်းဇူး, ဝိမုတၱိဉာဏဒႆနဆုိတဲ့ ကိေလသာတို႔မွ လြတ္ေျမာက္တဲ့ ဝိမုတၱိ အရဟတၱဖိုလ္ကို တစ္ဖန္ျပန္ၿပီး ဆင္ျခင္ေနတဲ့ ပစၥေဝကၡဏာဉာဏ္ဂုဏ္ေက်းဇူးေတြ၊ အဲဒီ ဂုဏ္ေက်းဇူး (၅)မ်ဳိးနဲ႔ ျပည့္စုံရမယ္လို႔ ဒီလို သတ္မွတ္ခ်က္ရွိတယ္။ ဒါကေတာ့ ဘုန္းႀကီးတို႔ အလွဴခံဘက္က သတ္မွတ္ေပးတဲ့ အဂၤါရပ္ပဲေနာ္။

တစ္ခါ ဒီအလွဴခံဘက္က ဒီအဂၤါ (၅)ရပ္ ျပည့္စုံသလုိ အလွဴေပးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဘက္ကလည္း သတ္မွတ္ေပးထားတယ္။ သီလရွိျခင္း၊ တရားေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ရွာေဖြရရွိတဲ့ လွဴဖြယ္ဝတၴဳပစၥည္းစုျဖစ္ျခင္း၊ လွဴဒါန္းေနတဲ့အခ်ိန္, မလွဴမီအခ်ိန္, လွဴၿပီးတဲ့အခ်ိန္ အခ်ိန္သုံးခုလုံးမွာ ၾကည္လင္တဲ့စိတ္ထားရွိျခင္း၊ ျပန္႔ေျပာႀကီးက်ယ္ မ်ားျမတ္တဲ့ ကံ-ကံ၏အက်ဳိးကို သက္ဝင္ယုံၾကည္တဲ့ သဒၶါတရားရွိျခင္းဆိုတဲ့ အဂၤါရပ္ကေလးေတြႏွင့္ ျပည့္စုံမယ္ဆုိရင္ေတာ့ သိပ္ေကာင္းတယ္၊ တုိင္းထက္အလြန္ တံခြန္ႏွင့္ဘုရား ျဖစ္တယ္။ဟို ဒကၡိဏဝိဘဂၤသုတၱန္မွာ - ဘုရားရွင္က ဒီလုိ ေဟာၾကားထားေတာ္မူတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးတို႔ ရဟန္းေတာ္ေတြဘက္ကလည္း မိမိတို႔အား ေနပူမေရွာင္ မိုးရြာမေရွာင္ လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့ေနတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြရဲ႕ အက်ဳိးကို ၾကီးစြာရပါေစျခင္းငွာ မိမိရဲ႕ သီလေလးကို စင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ထားျပီး ခံယူမယ္ဆိုရင္ အလွဴရွင္ဘက္က ၾကီးက်ယ္ဖြံ႕ျဖိဳးတဲ့ အက်ဳိးေတြကို ရရွိသြားႏိုင္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕မ်ားဆို မူးဆုပဲဆုနဲ႔ ကိုယ္တိုင္မစားရက္ ရဟန္းေတာ္တို႔အား လွဴဒါန္းေထာက္ပံ့ၾကပါတယ္။ မိမိဘက္က သီလေလးစင္ၾကယ္ျပီး ခံယူရုံနဲ႔တင္ မ်ားျမတ္အက်ဳိးေတြကို အလွဴရွင္ေတြကို ေပးႏုိင္ပါတယ္တဲ့။

ဒါေၾကာင့္မို႔ “သီလရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို ေပးလွဴခဲ့ရင္ေတာ့ ႀကီးက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳးမ်ားျမတ္ေသာ အက်ဳိးရွိတယ္လို႔ ငါဘုရား ေဟာပါတယ္။ သီလမရွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကို ေပးလွဴခဲ့ရင္ေတာ့ ႀကီးက်ယ္ဖြံ႕ၿဖိဳး မ်ားျမတ္ေသာ အက်ဳိးရွိတယ္လို႔ ငါဘုရား မေဟာဘူး။” လို႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေဟာေတာ္မူေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

"ဖားေအာက္ေတာရဆရာေတာ္ "
Bhikkhu's Dhamma
https://www.facebook.com/Bhikkhu.BuddhaDhamma/

http://bhikkhudhamma.blogspot.com/